ابول عليكم

[ابو قنوة]

المواطن العربى الحاضر الغائب
حالته تعيسة جدا بالعافية يلتقط أنفاسه من طلعة الصبح يسعى لرزقه ينداس تحت الاقدام ويبوس الأيادي ويمدح فلان وعلان من أجل توفير الطعام له و لأسرته المكونة أحيانا من أربع إلى عشرة أشخاص أكبرهم لا يتجاوز العشرون والبقية أفواه مفتوحة تريد كل شئ ولا تحصل على ربع ما تتمنى ...
الأب والأم كل منهما يعملان أقصى ما لديهم من أجل توفير الطعام والمسكن والملبس لهؤلاء الأبناء قد يرتكب الأب أشياء مهينه من أجل الحصول على الطعام قد يقبل الرشوة أو البقشيش من تحت الطاولة لتسليك أموره تحت بند فتح عينك مشى امورك كل هذا حتى يوفر حق وصلة قناة إيه آرتى حتى لايشعر أبناؤه بالنقص رغم شده الفقر ..
وقد تلجأ الأم لبعض الأشياء من أجل زيادة الدخل ومساعدة زوجها لتتحمل معه نفقات المعيشة ولا يمنع من مشاركة بناتهن فى المساعدة ايضا في تحمل نفقات المعيشة مع الوالدين وقديلجئن للعمل في وظائف مشبوهة او تحت المستوى من أجل المساعدة
هذا المواطن هو مواطن عربى موجود فى كل البلاد العربية من المحيط الى الخليج وبنسب متفاوتة تزيد في الدول الفقيرة ذات الكثافة السكانية العالية وتقل في بعض من دول الخليج ويخطئ من يظن ان اهل الخليج كلهم اغنياء
هذا المواطن موجود بنسبة كبيرة في الوطن العربي
هذا المواطن الغلبان هو الوسيلة التي تستخدمها الأحزاب بالتحدث نيابة عنه

وان سألت هذا المواطن الغلبان شو حلمك فى الحياة يقولها بكل بساطة أريد تربية أولادى بالحلال وبكرامة
هذا المواطن لا يعرف شو بدها أمريكا ولا شو بدها اسرائيل ولا بده الحرب من أساسها بده يعيش متل الخلق

يا جماعه اولادنا مش اولاد حرام هذا المواطن للأسف غير موجود فى الدول الغربية هذه نسخة فقط موجوده فى عالمنا العربى( الاسلامى)

وانا أعلم أن الجميع يعرف لأي درجة وصل مستوى الفقر فى عالمنا العربى وكيف أصبح المواطن يحصل على لقمة عيشه أصبحت نساء الوطن العربي يبيعون أجسادهم من أجل لقمة العيش وأصبح رجال الوطن العربى يبيعون شبابهم من أجل لقمة العيش أو الهروب من الوطن
لا تنخدع بهولاء الأشخاص الذين يظهرون وهم يركبون أحدث الموديلات ويرتدون أغلى الملابس
عددهم مش كثير فى الوطن العربى نصهم سارق الشعب سارق أمواله بالغش والسرقة والباقي يمتلكون حزبا يدر عليهم المال الوفير من جهات أخرى وبقية الناس من الباله كالتي في شارع الطلياني بعمان . ولك مدينة عربية مركز لملابس البالة ........... مخلفات لاشعوب على اجسادكم ..... اثار سحاقا على اجسادكم .............
الفرقة مزروعة فينا في اعماقنا .........لكل بلد هم وغم ولكل بلد هنالك مشروع طائفي اقليمي .
التقسيم قادم البلدان التي تعد 22 دولة ستصبح 55 او 150 لا يهم الطوفان قادم
سوريا نصيبها ان تصبح 3 او 4 دول العراق 4-5 دول السعودية 10 دول السودان 62 دولة حتى قطر اصبحت اكبر من حجمها سيقسموها 15 دولة ولكل دولة زعيم وحرس شرف وقوات مسلحة لغايات يسار يمين وغايات الرعط العربي الكبير اما الضيوف .
على ماذا تعتمدون على نفطكم ............. ابشرو.................... ما تبيعو من نفط تشترون به خبز وجبنه دانمركية ومياه من تركيا واسلحة امريكية وحرامات صينية وكنادر تايوانية وكلاسين فرنسية وفياجرا المانية ومانع انجاب ذكري من اسرائيل .
بماذا تفتخرون باميتكم التي فاقت الامم ام بعجزكم ... لو كنا نملك ذرة شرف واحدة ما بقيت اسرائيل بملايينها الخمسة تهزمنا ليل نهار ستون عاما .
كلكم متامرون صامتكم ومحدثكم وخطيبكم وامامكم بالجوامع ... انتم من فرط بفلسطين انتم من تأمر على العراق انتم من زرع فينا الجهل والفقر والمرض والطائفية والطبقية والعنصرية والاقليمية انتم وحدكم .. فلا تحملو الاستعمار اكثر من ما يحمله الاستعمار رحل منذ عشرات السنين فماذا جلبتم لنا بعدة ... لا شىء . انا لا الوم احد .. الوم المواطن العربي السائر في الشوارع يبحث عن قوت يومه .. الوم الغنم والبقر والخصيان المغلقة الافواه .... الوم من لا غد له ولا مستقبل ... ليخرس الجميع اقفلو النوافذ .. مسمرو الابواب .......هنا مركز التحشيش العربي ................. هنا مركز الافخاذ المصقولة والمطوحة فوق الاكتاف ............ اخرسو اين ماكنتم ............
هنا مظفر النواب يدق زجاجة الخمر بطاولة الخطاب ويصرخ فيكم .......
ابول عليكم واسكر ... ثم ابول واسكر

اخرسو ..........

[كامل السوالقة]

اسرائيل بملايينها الخمسة تهزمنا ليل نهار ستون عاما .
كلكم متامرون صامتكم ومحدثكم وخطيبكم وامامكم بالجوامع ... انتم من فرط بفلسطين انتم من تأمر على العراق انتم من زرع فينا الجهل والفقر والمرض والطائفية والطبقية والعنصرية والاقليمية انتم وحدكم .. فلا تحملو الاستعمار اكثر من ما يحمله الاستعمار رحل منذ عشرات السنين فماذا جلبتم لنا بعدة ... لا شىء . انا لا الوم احد .. الوم المواطن العربي السائر في الشوارع يبحث عن قوت يومه .. الوم الغنم والبقر والخصيان المغلقة الافواه .... الوم من لا غد له ولا مستقبل ... ليخرس الجميع اقفلو النوافذ .. مسمرو الابواب .......هنا مركز التحشيش العربي ................. هنا مركز الافخاذ المصقولة والمطوحة فوق الاكتاف ............ اخرسو اين ماكنتم ............
هنا مظفر النواب يدق زجاجة الخمر بطاولة الخطاب ويصرخ فيكم .......
ابول عليكم واسكر ... ثم ابول واسكر

اخرسو ..........

[معشي الذيب]

حين دق مظفر النواب زجاجة الخمر فقد بال على نفسه ولن يبول على احد لانه ثمل لا يلقي لنفسه بالا منذ متى تكون الخطابات صارخة تفوح بالخمر ..... فليخرس مظفر عن هذيانه ... لم نتعلم بالمدارس ولم نشرب التاريخ بثمالته ولن نخرس طالما فينا آل هاشم ... ولن استمع ابدا الى عويل الخطابات من منابر الحانات وفضائيات الدولار ابدا ... ساحدثهم برسالة عمان ... وساصرخ في وجوههم من حد الدقيق ووادي زيد ورجوم النصر .... وساقول لهم جميعا اتقوا الله في اوطانكم فلن تنالوا منه قيد انملة .. وسيبقى عصيا على كل خفافيش الليل .

[ابو قنوة]

ومن لا يقرع الكوؤس ...
ومن منا لم يكفر بالحاضر
ومن منا من لم يستشف التاريخ
حاضرنا مهزلة ... حاضرنا مسرحية هزلية ساقطة
هل انت بمساواة ادنى فردا في اوروبا ... هل لك ماله .
لماذا .. نتمترس خلف شعارات وضعناها لدفن فواجع مرت بنا مر السحاب
عندما تأمرو على العراق من مد يد العون لك ومن قطع عنك كاز تدفئة اطفالك
حين يدب الياس بالانسان اما ان يقارع الكاس واما ان يطلق ذقن الافتاء والاسلمة على طريقته .
ومن يقرع الكاس يقرعها بعد ان طار الامل ......... واشتد اليأس ...
حدثني عن تاريخنا .. منذ سقوط الاندلس ...ما الذي يشرف به .
ولا تحدثني عن الدعوة لحوار الاديان
ولا عن ان الاسلام دين حوار او دين احترام الاخر ..
الاولى تعرفها واعرفها ويعرفها الجميع ان هذا وهم .......... واننا نكذب على انفسنا وانه ((لن ترضى عنك.....))
هم واقصد بهم الدين الاخر عندنا يكرهوننا ونكرههم يتعصبون ويتحزبو لانفسهم فهم لا يتعالجون ولا يشترون ولا يبيعون ولا يسكرون ولا يصادقون الا ابناء ملتهم وهم لا يكرهون الا نحن .. وهم منذ مئات السنين هنا .. وبالتاكيد فوق هذه الارض ارض ديار الاسلام . ولكنهم قطعا لا يستحقون ان يكونو عليه القوم ..
اما الثانية وهي ان الدين دين حوار واحترام الاخر فهي عندنا ولكنهم لا يصدقونا
حتى كبير كهنتهم طعن فينا وفي نبينا ومقدساتنا .
ان كنت تتحدث عن رسالة ما فانها رسالة كما هو اسمها ولكن هل يصدقونها او يعملو بها .......... لا
واعلم يا رعاك الله ان خطابات المنابر وعويل الحانات .. هو في النهاية من الشرف بمكان اكثر من ممن يتخذ الدين سترا وقناعا للضحك على الذقون ولسرقة جيوب الناس ولتدمير الدين من داخلة ... انظر الى فتاويهم الى فتاوي الطنطاوي في حرب العراق من يدمر الامة والدين واسس المجتمع .. هنا من يدمرها .... النواب .... ام الطنطاوي ..
اجزم ان الطنطاوي يطعن الروح والعقل والتاريخ والدين ويدمرة ويسحقه ..
واجزم ان النواب يفتح الجراح ..... ولا يدعو احد الى اقداحة
من هو الحشاش هنا ..

واني عندما ارمي موضوعا ما
يهمني جدا ان يبقى موضوعا بلا اهداف ادعيها .. فلست ممن يطعن بدين او بشعب او مله ... واني دائما ابقي قيادات الامة خارج اطار المناقشة .. مهما كانت هذة القيادات وان كانت قناعتي تقول ان معظم هذه القيادات .. لا هي بالعربية ولا بالمسلمة اصلا.
فلا تقفل النقاش بالتمترس خلف هيبة قيادتنا وجعلي كاني حزب للمعارضة .
نحن نتفق على الاسس والهاشميون من الاسس ... وكما قال جلالة الملك الحسين رحمة الله يوما .... ( وما هو الاردن لولا الهاشميون ).
اذا دعنا من مناقشة نتفق عليها مسبقا
عندما اعرض نكبة او نكسة او فضيحة عربية فلانها لم تكن لانك جبان او لاني جبان او لاننا اغبياء او متخلفيين ..اعرضها لنتذكرها اولا ولنعرف ان كل مأسيينا ونكباتنا كانت وليده غفلة اضاعت الكثير ....
اذكر هنا قولا لاحد ساسة بريطانيا العظمى حينما كانت عظمى .. في مفاوضات رودس 1948 قال هذا الداهية ( ارادت اسرائيل ان تستر وجودها بخرقة قماش فالبسها العرب لباسا كاملا ).
شكرا على التعليق الجيد ... والمشاركة البناءة .. ودمت عزيزا ابدا.

[كامل السوالقة]

اخى ابو عمار
اخى ابو قنوه
لا تطاول ولا مزاوده تذكر بين الكاتب والراد
بل حب واخلاص مقطوع النضير
فى السباق الى حفض هذه التربه وهذا الوطن الغالى بقيادة الهاشميه
عزيز شامخ حر
فوق كل اعتبار
لا تدوس الاقدام الا الانذال ولا تبكى الثكاله الى الاشبال
وانتم من اشبال الامه وليس من الانذال تسلمو يا غالين
حوار بناء عضيم فى كافة طروحاته ونقده وعناوينه الى الامام والتقدم نحو الخطى السليمه الامنه الى بلد العز والفخار

[معشي الذيب]

لهم تاريخهم ولي تاريخي ... انا لست ممن يتباكون على ماض ولست ممن ينكرون حاضرا ومستقبلا ... فكما هم يلوثون تاريخنا من حقي ان اتمسك به ... وعن اي عرب تنادي عن الذين حفلات قططهم تتجاوز موازنة دولة ام عن اؤلئك الذين يناضلون باسم العروبة من خلف ستار ... انا اقرأ التاريخ من الذين يقبضون على جمر صمودهم داخل اوطانهم ولم ينزحوا عنه مهما طالت عليهم قسوة الزمن ... لماذا حين ارفع صوتي اردنيا هاشميا اتهم بالفردية وغيري يصيح بها باعلى صوته خلف التصفيق الحار ... لماذا نتهم بكل الشعارات التي رفعناها وغيرنا يبيع اوطانا .. السنا ممن رفع شعار من شتى الاصول والمنابت وطعنا بها ... السنا من رفع شعار الاسلام والعروبة وطعنا بها ... السنا ملاذا لجميع الاحرار المضطهدين في اوطانهم ... فانا اقرأ التاريخ كما هو قلبي يدلني ولست ممن يتهاون ابدا بقراءة ما يراد مني اقرأه .... تاريخي وحقيقتي ووجودي وكياني لن تهزمه الثمالى في الحانات ولا المتشدقين في الخطابات ... قناعتي اخي انه حين نتحدث فاننا نتحدث باعلى الصوت ومن على تراب عروبتنا لا من جحور الغرب ونواديه ... هكذا انا وهكذا اردت ان اكون فلم اكن اهرب بالموضوع الى غير مكانه فلا يهمني من هو مظفر النواب او غيره ولا اين يبول وكيف ولكني اعود واقول فهو يبول على نفسه فنحن من الطهارة التي لا يمكن ان تلوث بفض الحديث او بزجاجة خمر او ببيع وطن على طاولة في سهرة انس وليل باتت فيه العروبة مغتصبه من ابناءها ... واذا كان هناك من صرخ في الوجوه لمن دنسوا ارض الرافدين فقد كنا نحن ودفعنا الثمن اخي وصبرنا على ظلم الاخوة من عروبتنا وحملنا الهم الفلسطيني ولا زلنا وكانت ولا زالت قضيتنا المركزية بل هي اولى اولوياتنا كالزاد والماء نعيش بها .... في كل اراضي العروبة يا اخي كنا ولا زلنا نحمل جراح اخوتنا دون منية او التفاف لاصوات تنبح خلفنا ... شوهونا بالكرامة وانت تعلم كيف كانت الكرامة ... قتلونا في شهداءنا على اسوار القدس وفي كل مكان ولا ابالغ ان قلت على ثرى كل ارض عربيه هناك شهداء اردنيون حملوا ارواحهم على اكتافهم لاجل العروبة ... ومن اوائل العرب الذين سقطوا على تراب العراق هم ساهر الحوامده وعوني الزغاليل ما الذي ذهب بهم الى ارض معركة ليسوا طرفا فيها سوى عروبتهم وغيرهم الكثير الكثير .... فلن يكون وطننا ترانسفير لاي مخططات تحاك بظلام ... هكذا اقرأ التاريخ اخي ابو قنوة ولن يمليه عليا احد .

اشكر لك نخوتك وحماسك والله من وراء القصد .

[amreen]

ومن هو مظفر النواب حتى يسب العالم ؟ ويتمترس خلف خمره وزجاجاته التى ملأها وافرغها منذ الازل؟
وماذا كان دوره عندما بيعت فلسطين في المزادات ؟ وماذا يعمل الان ؟

انه يبيع شعرا ليضحك به علينا ويسكر به في حانات بيروت واوروبا
ونحن نشتري ونصفق ون
اسى على الوطن الجريح الذي باعه مظفر وأمثاله
هناك من صمد على الارض ولم يزاود عليها ولم يبع منها شبرا واحدا عندما عرض عليه الاحتلال ذلك فلهم من الامتين العربية ولاسلامية كل التقدير والاحترام والتبجيل ومنهم من اشترى بفلسطين فللا وعمارات في الرابية ودابوق ومحلات ذب وسكر مثل النواب ثم يتباكى على فلسطين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أي منطق هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من يفرا للنواب وأحمد مطر يجول في ذهنه ان كل مخابرات العالم تبحث عنهم وهم شغلها الشاغل .
لقد وضعوا فوق أنفسهم هلمة كبيرة صدقتها انا القاريء الجاهل لاكتشف أنهم هم من باع فلسطين وسكروا بثمن بيارات حيفا ويافا
لك الله يا فلسطين
لا الخمر تنسينا مرارة حزننا ------ لا ولا كل الشراب شراب
شكرا ابو قنوة على وطنيتك التي لا يزاود عليها احد ولكن يجب أن نفهم التاريخ وحتي الجغرافيا
لك تقديري

[ريما الحندءة]

اصابني الفضول حول تاريخه لهذا افنسان الذي شغلكم هنا فلكم هذه المعلومات البسيطة عنه

مظفر عبدالمجيد النواب شاعر عراقي معاصر، ولد في بغداد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF) عام 1934 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1934) من أسرة ثرية مهتمة بالفن و الأدب ولكن والده تعرض إلى هزة مالية أفقدته ثروته. تابع دراسته في كلية الآداب ببغداد وبعد انهيار النظام الملكي في العراق عام 1958 تم تعيينه مفتشاً فنياً بوزارة التربية في بغداد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF).
في عام 1963 اضطر لمغادرة العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82)، بعد اشتداد التنافس بين القوميين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D9%88%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86_%D8%B9%D8%B1% D8%A8) والشيوعيين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%8A%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%A9) الذين تعرضوا إلى الملاحقة والمراقبة الشديدة من قبل النظام الحاكم، فكان هروبه إلى الأهواز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%87%D9%88%D8%A7%D8%B2) عن طريق البصرة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B5%D8%B1%D8%A9)، إلا ان المخابرات الإيرانية في تلك الأيام (السافاك (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8% A7%D9%83&action=edit&redlink=1)) ألقت القبض عليه وهو في طريقه إلى روسيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%A7) و سلمته إلى الأمن السياسي العراقي، فحكمت عليه المحكمة العسكرية هناك بالإعدام، إلا ان المساعي الحميدة التي بذلها أهله وأقاربه أدت إلى تخفيف الحكم القضائي إلى السجن المؤبد. وفي سجنه الصحراوي واسمه نقرة السلمان (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9 %84%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1) القريب من الحدود السعودية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9)-العراقية، أمضى وراء القضبان مدة من الزمن ثم نقل إلى سجن (الحلة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84%D8%A9)) الواقع جنوب بغداد.
في هذا السجن قام مظفر النواب ومجموعة من السجناء بحفر نفق من الزنزانة يؤدي إلى خارج أسوار السجن، وبعد هروبه المثير من السجن توارى عن الأنظار في بغداد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF)، وظل مختفياً فيها ثم توجه إلى الجنوب (الأهوار)، وعاش مع الفلاحين والبسطاء حوالي سنة. وفي عام 1969 صدر عفو عن المعارضين فرجع إلى سلك التعليم مرة ثانية. غادر بغداد إلى بيروت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA) في البداية، ومن ثم إلى دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82)، وراح ينتقل بين العواصم العربية والأوروبية، واستقر به المقام أخيراً في دمشق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82).

فيما يلي المقاطع التي صنعت شهرة مظفر النواب في قصيدته اولاد القحبة (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA% D8%B9%D8%A9) والتي لم يعد يقرأها على الجمهور في حفلات الترفيه التي يحييها في دول الخليج (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7% D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9) :
أبول على الشرطة الحاكمين (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D8%B2%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%B9%D8%B1%D8%A8) انه زمن البول (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D9%84) فوق المناضد والبرلمانات (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%B9%D8%B1% D8%A8%D9%8A) والوزراء أبول عليهم بدون حياء فقد حاربونا بدون حياء سارع بالحل السلمي قليلا اولاد القحبة , كيف قليلا ؟ نصف لواط (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B7) يعني اتهم الماموس النجدي (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2 %D9%8A%D8%B2) وتابعه ديوس الشام (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3% D8%AF) وهدهده قاضي بغداد (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86) بخصيته , ملك السفلس حسون الثاني (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B7%D9%84 %D8%A7%D9%84) جرذ الاوساخ المتضخم في السودان (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86) والقاعد تحت الجذر التكعيبي على رمل (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6) دبي بعباءته (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%AA) وكذاك المعوج بتونس (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3) من ساقيه الى الرقبة استثني المسكين برأس الخيمة كان خلال الازمة يحلم والشفة السفلى هابطة كبعير (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%84) والانف كما الهودج فوق الهضبة لن نرحم منهم احدا دلوهم في النار ببطء قردة (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%81%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82% D8%B1%D8%AF%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%86%D 8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%B1) سلطات القردة , احزاب القردة , اجهزة القردة يزعم ان شيوخ ابي ظبي (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D8%B4%D9%8A%D9%88%D8%AE_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84% D9%8A%D8%AC) والبحرين (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%86) ورأس الخيمة يخفون ذيولا ارفع من ذيل الفأر هاتوا ملك السفلس (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B7%D9%84 %D8%A7%D9%84) هذا ملك يستأنس بالخازوق (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B2%D9%88%D9%82) ولا يشرب الا بجماجم اطفال (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84) البقعة اولئك اعداؤك يا وطني ! من باع فلسطين (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86) سوى اولئك القدس عروس عروبتكم؟؟ فلماذا ادخلتم كل زناة الليل (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D9%83%D9%87%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%A1) حجرتها ووقفتم تسترقون السمع وراء الابواب لصرخات بكارتها (http://beidipedia.wikia.com/wiki/%D8%BA%D8%B4%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%83% D8%A7%D8%B1%D8%A9) وصرختم فيها ان تسكت صونا للعرض ؟ فما اشرفكم ! اولاد القحبة هل تسكت مغتصبة ؟

[ريما الحندءة]

اسلوبه لم يعجبني ابداااااااااا

[amreen]

تافه
وأسلوبه في العرض أيضا تااااااافه

[ابو معمر الحجاج]

عندما يزداد القهر وتتفاقم أزمة الأمة يدخل الشاعر في أزمةوحالة من البكاء على
الورق ونوبة من هستيريا فينتج قصيدة ذات أسلوب ساخر حتى الهذيان

http://www.arb-up.com/files/arb-up-2008-1/bv616270.jpg

منذ أن خط كلماته الأولى وهو يرسم أحاسيس الفقراء والمعذبين والمضطهدين من الناس، أستل احاسيسهم الحقيقية، وأدرك عمق معاناتهم، وتنفس رائحة الاكواخ والصرائف والبردي، ثم وقف في طوابيرهم ينتظر الامل ويحلم بالغد المشمس ورغيف الخبز المداف، ومنذ بواكير اعماله انحاز مظفر بن عبد المجيد نحو الفقراء، يتقاسم وإياهم مرارة الكلمة ويتعاطاها معهم سراً داخل أرغفة خبز الشعير أو ضفائر الفلاحات اللواتي يتحزمن بعباءاتهن في فصل الحصاد، يصير جزء من محنتهم، ويرفع مع الرجال بيارغهم ويكتب هوساتهم، وترك آثار اقدامه فوق جرف الهور عند حدود الغموكة أو الحمار أو الجبايش والفهود، مظفر النواب يتحرر من أهازيج التحدي والعطاء والتضحية التي يقدمها صوراً لتحدي العراقيين في الزمن الحنظل، يعود يهزج وسط حقول الشلب أو فوق جبايش القصب، أو سابحاً في عروق العمال وحرقة العاطلين ولهفة الجياع وشوق السجناء، فأنه لا يلبث ان يرتد اليهم حتى وان عبر السدة بقطار العشق الحديدي،

http://www.almadapaper.com/sitepicture/11-2-1016.jpg
مضفر عاش فصول المؤامره التي لم نعشها ... عاش طعم الهزيمه .. عاش كل الوان الخيانه ؟؟ والتامر على فلسطين والاردن معا والامة العربيه ...
هم نفسهم الخونه اللذين ادخلو زناة الليل لبغداد

بغداد عروس عروبتكم..
فلماذا أدخلتم كل زناة الليل إلي حجرتها..
ووقفتم تسترقون السمع وراء الأبواب..
لصرخات بكارتها..
وسحبتم كل خناجركم وتنافحتم شرفا ..
وصرختم فيها أن تسكت صونا للعرض ..
فما أشرفكم ..

[ابو قنوة]

اذا كان الرجل كما تقولون تاجرا يتاجر بقضايا امته فلماذا يمنع من الدخول الى ثلاث ارباع دول العرب
لماذا تتقولون عليه بانه يعيش في دمشق وقد غادرها بعد ان قال مقولة اما الاسد الكبير حينها :
بطارية حزبك فارغة .... ثم اكمل وقال :
خازوقا دق ولن يقلع
من شرم الشيخ الى سعسع
لو ادى البعث مهمتة
لسلمنا راس الاقرع ..... الخ
لماذا عندما ينحاز للناس شخصا ما تلاحقة مئات الاقاويل
الرجل .. باع الامة ولبلدان
تاجر بكل القضايا و و و و
لا يهم الرجل ينطق بالهم العربي
وان كان بجزء يسير
الا انه في النهاية ينطق بشىء

[ابو قنوة]

وتريات ليليه ( مظفر النواب )

في تلك الساعة من شهوات الليل
وعصافير الشوك الذهبية
تستجلي أمجاد ملوك العرب القدماء

وشجيرات البر تفيح بدفء مراهقة بدوية

يكتظ حليب اللوز

ويقطر من نهديها في الليل

وأنا تحت النهدين ، إناء

في تلك الساعة حيث تكون الأشياء

بكاءً مطلق ،

كنت على الناقة مغموراً بنجوم الليل الأبدية

أستقبل روح الصحراء

يا هذا البدوي الضالع بالهجرات

تزوَّد قبل الربع الخالي

بقطرة ماء



كيف أندسَّ بهذا القفص المقفل في رائحة الليل!؟

كيف أندسَّ كزهرة لوزٍ

بكتاب أغانٍ صوفية!؟

كيف أندسَّ هناك،

على الغفلة مني

هذا العذب الوحشي الملتهب اللفتات

هروباً ومخاوف

يكتبُ في ََّّ

يمسح عينيه بقلبي

في فلتة حزن ليلية

يا حامل مشكاة الغيب!

بظلمة عينيك!

ترنَّم من لغة الأحزان،

فروحي عربية



يا طير البرِّ

أخذت حمائم روحي في الليل ،

الى منبع هذا الكون ،

وكان الخلق بفيض ،

وكنتَ عليّ حزين

وغسلت فضاءك في روح أتعبها الطين

تعب الطين ،

سيرحل هذا الطين قريباً ،

تعب الطين

عاشر أصناف الشارع في الليل

فهم في الليل سلاطينْ

نام بكل امرأة

خبأ فيها من حر النخل بساتينْ

يا طير البرقِ! أريد امرأةً دفء

فأنا دفء

جسداً كفء فأنا كفء

تعرق مثل مفاتيح الجنة بين يديَّ وآثامي

وأرى فيك بقايا العمر وأوهامي

يا طير البرق القادم من جنات النخل بأحلامي!

يا حامل وحي الغسق الغامض في الشرق

على ظلمة أيامي

أحمل لبلادي

حين ينام الناس سلامي

للخط الكوفيّ يتم صلاة الصبح

بافريز جوامعها

لشوارعها

للصبر

لعليٍّ يتوضأ بالسيف قبيل الفجر

أنبيك عليّاً

مازلنا نتوضأ بالذل

ونمسح بالخرقة حد السيف

ما زلنا نتحجج بالبرد وحر الصيف

ما زالت عورة عمرو العاص معاصرةً

وتقبح وجه التاريخ

ما زال كتاب الله يعلَّقُ بالرمح العربية

ما زال أبو سفيان بلحيته الصفراء ،

يؤلب باسم اللات

العصبيات القبلية

ما زالت شورى التجار ، ترى عثمان خليفتها

وتراك زعيم السوقية

لو جئت اليوم ،

لحاربك الداعون إليك

وسموك شيوعية .

أتشهّى كل القطط الوسخة في الغربة

لكل نساء الغربة أسماكٌ

تحمل رائحة الثلج

وأتعبني جسدي

يا أيَّ امرأة في الليل!

تداس كسلة تمر بالأقدام

تعالي!

فلكل امرأة جسدي

وتدٌ عربي للثورة ، يا أنثى جسدي

كل الصديقين وكل زناة التاريخ العربي

هنا أرثٌ في جسدي

أضحك ممن يغريني بالسرج

وهل يسرج في الصبح حصان وحشيٌّ

ورث الجبهة من معركة "اليرموك"

وعيناه "الحيرة"

والأنهار تحارب في جسدي !؟

قد أعشق ألف امرأة في ذات اللحظة،

لكني أعشق وجه امرأة واحدة

في تلك اللحظة

امرأة تحمل خبزاً ودموعاً من بلدي.


. . . . . . . . . . . . . .





الحركة الثانية


. . . . . . . . . . . . . .

وجيء بكرسيّ حُفرت هوة رعب فيه

ومزقت الأثواب عليّ

ابتسم الجلاد كأن عناكب قد هربت

أمسكني من كتفي وقال ،

على هذا الكرسيّ خصينا بضع رفاق

فاعترف الآنَ

اعترف

اعترف

اعترف الآنَ

عرقتُ.. وأحسست بأوجاع في كل مكانٍ من جسدي

اعترف الآن

وأحسست بأوجاع في الحائط

أوجاع في الغابات وفي الأنهار، وفي الإنسان الأوّل

أنقذ مطلقك الكامن في الإنسان

توجهت الى المطلق في ثقة

كان أبو ذرٍّ خلف زجاج الشبّاك المقفل

يزرع فيّ شجاعته فرفضت

رفضت

وكانت أمي واقفة قدام الشعب بصمت.. فرفضت

اعترف الآن

اعترف الآن

رفضت

وأطبقت فمي ،

فالشعب أمانة

في عنق الثوري

رفضتُ

تقلص وجه الجلادين

وقالوا في صوت أجوف:

نترك الليلة..

راجع نفسك

أدركت اللعبة

في اليوم التاسع كفّوا عن تعذيبي

نزعوا القيد فجاء اللحم مع القيد ،

أرادوا أن أتعهد ،

أن لا أتسلل ثانية للأهوز

صعد النخل بقلبي..

صعدت إحدى النخلات ،

بعيداً أعلى من كل النخلات

تسند قلبي فوق السعف كعذقٍ

من يصل القلب الآن!؟

قدمي في السجن ،

وقلبي بين عذوق النخل

وقلت بقلبي: إياك

فللشاعر ألف جواز في الشعر
وألف جواز أن يتسلل للأهواز

يا قلبي! عشق الأرض جواز

وأبو ذرّ وحسين الأهوازي ،

وأمي والشيب من الدوران ورائي

من سجن الشاه الى سجن الصحراء

الى المنفى الربذي ، جوازي

وهناك مسافة وعي ،

بين دخول الطبل على العمق

السمفوني

وبين خروج الطبل الساذج في الجاز

ووقفت وكنت من الله قريباً

[كامل السوالقة]

اعترف الآن

اعترف الآن

رفضت

وأطبقت فمي ،

فالشعب أمانة

في عنق الثوري

رفضتُ

تقلص وجه الجلادين

وقالوا في صوت أجوف:

نترك الليلة..

راجع نفسك

أدركت اللعبة